*SERES ELEMENTALES

A pesar de que, el hombre ha causado estragos en la naturaleza, obligándolos a ocultarse en la selva o bosques, muchos de ellos conviven y sirven con agrado a los humanos. Para comunicarnos con ellos, debemos amar todo lo que nos rodea. Según la ocasión y las circunstancias pueden aparecerse y no darnos cuenta, ya que tiene la virtud, de escoger la forma en la que se mostraran, que puede ser semejante a la propia naturaleza, ya sea, en forma de una piedra, un árbol, un animal, una planta y también con apariencia humana. Estos seres, hablan, se ríen, son prudentes, pobres, ricos, sabios y locos, al igual que nosotros. Son la imagen grosera del hombre, virtuosos y viciosos, puros e impuros, mejores y peores.

*PSIQUE Y CUPIDO

El amor ideal.
Es esta la historia de Psique, bellísima princesa cuya inocencia sublime
y perfecta armonía le trajo tantos problemas como placeres.
Psique, cuyo nombre en su idioma compartía con las mariposas
y con el último hálito de vida, con la mismísima alma que escapa
de la vida humana con el soplo final.
Psique. Ninfa, representada generalmente con alas de mariposa,
con la que Cupido contrajo matrimonio, y a la que Venus condenó a muerte
por haber apartado a su hijo del mundo.
Júpiter, a petición de Cupido, le concedió a Psique el don de la Inmortalidad.
Psique ha sido considerada como la personificación del Alma.
Simboliza el destino del espíritu humano, dividido por la atracción opuesta
que sobre ella ejercen el amor divino y el amor terrestre.
Es, en última instancia
– como la definiera Aristóteles-
“mortal por sus temores e inmortal por sus deseos”

*LAS NINFAS Y SU PODER

Los bailes y danzas típicas de Ibiza y Formentera
recuerdan la ancestral creencia en el poder mágico de las ninfas
que habitaban en las fuentes y manantiales, a cuyas aguas los enfermos lanzaban,
provistos de una fe a toda prueba, unas plaquitas de plata y plomo.
En ellas había grabadas oraciones, con las que los dolientes impetraban su curación.
Y la fórmula que encabezaba esas plegarias era siempre la misma:
Kantas Niskas, rogamus et deprecamus vos...
(sagradas ninfas, os rogamos y suplicamos...)
Las ninfas eran (y son) los espíritusde la naturaleza del elemento agua,
aunque dichas deidades morabantambién en los bosques y las selvas.
Los sacerdotes griegos las invocaban precisamente junto a las fuentes,
ofreciéndoles sacrificios y plegarias, solicitándoles que hicieran caer la lluvia.
Una costumbre idéntica se conservóhasta principios del siglo pasado en el País de Gales.

*LA NINFA DE LA LLUVIA

Una ninfa desesperada sintió tu perfume en el viento,
Quedó desorientada, perdida, queriéndote encontrar.
Te vio recostado entre medio de las flores, y confundida quedó.
Como ninfa del bosque te miró con ojos brillantes como sol,
con amor, al amor corrió, con una piedra tropezó y un Dios la levantó.
Al ver su tremenda belleza él la quiso tener,
pero ella clamando libertad se negó, corrió, corrió y en el viento oyó
una voz dulce que la llamaba.
Declarándole su amor la atrajo, al verlo sintió miedo,sintió un gran rechazo,
mirando al cielo, vió a un hada volar, le rogó dirección y ella le dijo:
- SIGUE A TU CORAZÓN-,
al cruzar el río vio un largo camino, al ver que el Dios la seguía
y al ver que el viento cantaba su nombre, corrió y corrió,
viendo a lo lejos con un gran roble se topó.
Te vio sentado, lleno de luz, te vio tan puro que no quiso herirte
y te temió, se lanzó en tus brazos y consiguió tu amor
y por miedo a dañarte te soltó, subiéndose al roble con el hada habló
y ella le dijo:
- MIRA DENTRO TUYO Y OYE TU VOZ INTERIOR -,
que es lo que dice?, y la ninfa le dijo " dice amor"
El hada tomando vuelo le dijo
- SOLO EL TIEMPO TE HARA DESCUBRIR-
por eso la ninfa permanece en ese roble, temerosa, ansiosa, deseosa de tu amor,
creyendo en el tiempo con paciencia.
Espero y espero...

*NINFA DEL AGUA "EN LA INDIA APSARAS"

En la mitología india, ninfa de las aguas Apsaras
es un ser mágico que brilla como las luciérnagas.
Esta encargada de cuidar todos los secretos que guarda
el roble más antiguo del Bosque de Nan Elmoth.
Tan coqueta como escurridiza, gustaba de aparecerse
y enamorar mortales, a los que luego burlaba
desapareciendo entre la floresta.
Hasta que un día, ella resultó ser la burlada,
pues tropezó con un hombre, del cual se enamoró perdidamente,
pero poco le duró el gusto, porque su enamorado,
engañándola, hizo que Apsaras se separara
de su roble para después robar todos los poderes del árbol.
La ninfa, desconsolada, actuó como debía hacerlo,
se presentó ante aquel mortal y desató una enorme energía
que lo dejó ciego, enseñándole que aunque las ninfas
son seres pacíficos, si se les desafía,
pueden resultar realmente severas.

*HIADES"Las Ninfas de la LLuvia"

Las Híades en la mitología griega
son las ninfas hacedoras de lluvia,
al menos esto es lo que parece
que significa su nombre.
En un principio las híades
eran unas estrellas
que aparecen en primavera;
de las que se decía habían sido
unas ninfas transformadas
por Zeus en constelación
por los grandes servicios
que realizaron cuidando a Dioniso.
En la mitológica comarca de Nisa,
atendieron al niño Dionisio,
entregándoselo posteriormente a Ino.
Se dice que las híades
son hijas de Atlante y Pléyone
o la oceánida Etra.
En una versión más tardía,
se hacía de las Híades
unas muchachas;
hermanas de Hiante, que,
esoladas por la muerte de éste,
murieron de pena,
siendo transformadas
en constelación.
En la mitología romana
a las híades se les identifica
con las Súculas.
Las híades son las siguientes:

*Fésile
*Córonide
*Eudora
*Ambrosia
*Feo
*Polixo
*Dione

*NINFA NEFELAI

En la mitología griega las Nefelai
(en griego Νεφέλαι, ‘nubes’)
eran las ninfas de las nubes y la lluvia.
Eran ninfas oceánides,
esto es, nacidas del Océano y de Tetis.
Sin embargo Aristófanes, en su obra Las nubes,
afirmaba que eran hijas del Éter,
personificación del cielo superior.
Las Nefelai ascendían desde el Océano, su padre,
llevando hasta los cielos en unos cántaros
las aguas de este inmenso río
que circunvalaba toda la Tierra.
Desde allí las arrojaban,
dando vida a la naturaleza
y alimentando las corrientes
de sus hermanos, los ríos.
Se las representaba,
al igual que a sus hermanas las náyades,
como hermosas jóvenes que vertían el agua
de sus cántaros desde el cielo.
Seis de ellas formaban parte del cortejo de Artemisa.

*NINFA DE AGUA

Las ninfas de las aguas, o náyades,
poseían el exclusivo privilegio
de curar las dolencias.
A las cinco de la mañana,
cuando los griegos acostumbraban
a tomar sus baños,
era para ellos 'la hora de las ninfas'.
Los romanos, por su parte,
les erigieron monumentos
en las cercanías de fuentes termales,
balnearios y baños,
haciéndoles asimismo
ofrendas y dedicándoles
inscripciones votivas.

*LAS NINFAS ONDINAS

La ondina pertenece al elemento sutil del agua y, hasta donde llega mi experiencia, jamás se halla muy alejada de océanos,. lagos, ríos y cascadas.
Tiene forma claramente femenina, está siempre desnuda, por lo común carece de alas y sólo en raras ocasiones lleva alguna clase de adorno. Su forma, diminuta o de estatura humana, es arrebatadamente bella, y sus movimientos están llenos de gracia. La cascada es uno de sus lugares favoritos y allí se la verá divertirse, a menudo con un grupo de espíritus del agua, disfrutando al máximo las fuerzas magnéticas de la cascada.
Aparentemente, hay períodos durante los cuales la ondina se retira de la vida intensa y externa en la que se la encuentra con más frecuencia, y halla cierta calma y reposo en los abismos silenciosos y fríos debajo de las cascadas o en las extensiones más tranquilas de los ríos, al igual que en los lagos.
Esta vida pacífica debajo de las aguas está en marcado contraste con la tividad y júbilo intensos que manifiesta en medio de las aguas que caen y de la espuma iluminada por el Sol.
Los tres procesos fundamentales de la Naturaleza -la absorción, la asimilación y la descarga- están expresados plenamente en la vida exterior de la ondina; en verdad, puede decirse que esa vida consiste en una repetición continua de esos tres procesos.

Apoyada en medio de la espuma, o en el centro de un torrente que corre hacia abajo, ella absorbe gradualmente la energía vital de la luz solar y del magnetismo de la cascada.
Al llegar al límite de absorción, en un destello enceguecedor de luz y color, libera la energía con que se sobrecargó. En ese momento mágico de liberación, experimenta un éxtasis y una exaltación más allá de todo lo que es normalmente posible a los meros mortales que moran en la prisión de la carne.
La expresión del rostro, y particularmente de los ojos, es bella, trascendiendo todo lo descriptible. El rostro expresa arrebatado júbilo y sensación de elevada vitalidad y poder, mientras sus ojos destellan con deslumbrante resplandor.
Todo el porte, la forma perfecta y el brillante esplendor de !a radiación áuríca se combinan para producir una visión de belleza encantadora. Este estado es seguido de inmediato por otro de goce ensoñador, en el que la consciencia se retira en gran medida del mundo físico y de su contraparte etérica, centrándose en el mundo astral.
El cuerpo etérico de la ondina se torna vago e indefinido durante ese lapso hasta que luego de disfrutar y asimilar toda la experiencia, reaparece, repitiéndose el proceso triple. Después de un tiempo retorna a la quietud de los abismos del agua.

*GABY